Cuando Juan es llevado a un monte alto para contemplar la Jerusalén celestial, recordamos la visión de Ezequiel en Ezequiel 40:2, en la que él también es llevado a un monte alto para ver una ciudad restaurada. Sin embargo, este momento del Apocalipsis no es una mera restauración, sino el cumplimiento. El ángel muestra a Juan “la Esposa”, que es también la Ciudad. Es la Iglesia en su estado glorificado, descendiendo de Dios, adornada con la misma gloria del Cordero.
Pero me viene a la mente otro monte: la tentación de Cristo. En Mateo 4:8-10, Satanás lleva a Jesús a un monte muy alto y le muestra todos los reinos del mundo, ofreciéndoselos a cambio de adoración. Jesús se niega. Sabe que esos reinos son un pobre sustituto del Reino de los Cielos. En lugar de inclinarse, trae el verdadero Reino al mundo a través de su muerte y resurrección.
Esta es la tentación a la que todos nos enfrentamos: cambiar la gloria eterna del Reino de Cristo por las luces menguantes del poder y el prestigio terrenales. Sin embargo, Juan ve una ciudad “que desciende del cielo, de Dios”. No está en el cielo, sino que procede del cielo. Esto nos muestra que la vida de la Iglesia es celestial en su origen y misión, pero terrenal en su impacto. No estamos esperando escapar al cielo; el cielo está invadiendo la tierra a través de nosotros.
La ciudad tiene “la gloria de Dios” y su fulgor es como una piedra preciosísima. La palabra fulgor (phōstēr) nos remite a Génesis 1:14, donde Dios colocó “luces” en los cielos para gobernar el día y la noche y servir de señales. Estas luces pusieron orden en la creación. Pablo utiliza la misma palabra en Filipenses 2:15 cuando llama a los creyentes a brillar como “luces en el mundo” en medio de una generación torcida y retorcida.
Los cristianos, por tanto, no somos receptores pasivos de la gloria futura: somos participantes activos en la misión presente del Reino. Jesús dijo: “Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. “ (Mateo 5:14). Como Esposa, la Nueva Jerusalén, la Iglesia está llamada a brillar con la gloria de Dios aquí y ahora.
Colosenses 3:1-4 nos exhorta a “poner la mira en las cosas de arriba”, porque nuestra verdadera vida está escondida con Cristo. Cuanto más contemplamos lo celestial, más lo reflejamos en la tierra. No esperamos a brillar; brillamos ahora. Estamos llamados a llevar el orden, la luz y la verdad celestiales a las tinieblas del mundo, no por compromiso con los reinos del mundo, sino por fidelidad a Cristo.
No cambiemos la gloria de la Ciudad de Dios por el polvo de los reinos terrenales. Por el contrario, abracemos nuestra identidad como la radiante Esposa de Cristo, reflejando Su gloria como signos de los tiempos, como gobernantes con Él, como la luz del mundo.
No estáis esperando a convertiros en la Ciudad sobre una Montaña. Tú eres esa ciudad. Brilla.