Devocional 10 Septiembre 2025

Pedro nos llama a adoptar la misma mente de Cristo, quien voluntariamente sufrió en la carne para llevarnos a Dios (1 P 3:18). “Armaos” (hoplisasthe, 1 P 4:1) es lenguaje militar, recordándonos que la vida en Cristo no es pasiva, sino una batalla contra el pecado. Sufrir por Él demuestra que hemos roto con el dominio del pecado (pepautai, “terminó”, 4:1; cf. Ro 6:6–11).

Esto produce una reorientación radical de la vida: “para no vivir el tiempo que resta en la carne, conforme a las concupiscencias de los hombres, sino conforme a la voluntad de Dios” (1 P 4:2). Pablo habla de manera similar: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí” (Gá 2:20). Cada momento es precioso, “He aquí ahora el tiempo aceptable” (2 Co 6:2).

Pedro contrasta esta nueva vida con la antigua: “lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgías, disipación y abominables idolatrías” (1 P 4:3). El tiempo para tales cosas, dice, ya es suficiente. Nuestros antiguos compañeros pueden sorprenderse y ultrajarnos cuando no corremos con ellos en lo que Pedro llama un “desenfreno de disolución” (anachusis asōtias, 4:4). La palabra describe literalmente un torrente desbordante, Pedro está evocando intencionalmente el diluvio de Noé (1 P 3:20–21). Así como el arca llevó a la familia de Noé a través de las aguas del juicio, Cristo es nuestro Arca, llevándonos con seguridad a través del diluvio del pecado. Saltar a ese torrente es abandonar el único medio de salvación.

Pero también hay un recordatorio solemne: “ellos darán cuenta al que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos” (1 P 4:5). El desprecio humano es temporal, pero el juicio de Dios es eterno (Hch 10:42; 2 Ti 4:1). Es mejor ser juzgados y ultrajados por los hombres ahora, y vivir en el Espíritu, que ser arrastrados a la muerte eterna.

Revisado en v.6: Finalmente, Pedro afirma esta esperanza: “Porque por esto también ha sido predicado el evangelio a los muertos” (1 P 4:6). ¿Por qué a los muertos? Porque todos nacemos muertos en delitos y pecados (Ef 2:1). El evangelio no puede venir a los espiritualmente vivos, porque no hay ninguno; viene solamente a los muertos, para que al creer, puedan “vivir en espíritu según Dios” (1 P 4:6). Aunque sean juzgados en la carne como todos los hombres, los que reciben a Cristo son resucitados a nueva vida en el Espíritu (Ro 8:10–11; Col 2:13).

Así que hoy, mientras aún se dice “hoy” (He 4:7), volvamos del pecado, soportemos el sufrimiento y aferrémonos a Cristo nuestro Arca. Porque aunque la carne es juzgada, en Él vivimos por el Espíritu (Ro 8:9–11).