Devocional 10 Octubre 2025

Pablo comienza su carta fundamentando todo lo que sigue en el llamamiento divino: “Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios.” Su autoridad no es escogida por sí mismo, sino concedida por la soberana voluntad de Dios (cf. Gálatas 1:15–16). De la misma manera, recuerda a los corintios que ellos también son “llamados a ser santos” (Romanos 1:7). El mismo Dios que designó a Pablo para proclamar el evangelio los ha llamado a vivir conforme a él. El llamamiento no es privilegio de unos pocos líderes, sino la identidad compartida de todo creyente (2 Timoteo 1:9).

Sin embargo, Pablo une inmediatamente el llamamiento con la comunidad: “con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo.” La iglesia en Corinto estaba dividida por personalidades, clases y orgullo (1 Corintios 1:10–13), pero Pablo comienza recordándoles que la santificación en Cristo los une con todos los creyentes en todo lugar. Su santidad no es aislamiento de los demás, sino comunión en un mismo Señor. Como oró Jesús: “para que todos sean uno… para que el mundo crea” (Juan 17:21).

Esta unidad, sin embargo, depende de la separación, del pecado, no de los demás. Ser “santos” significa ser apartados (Levítico 20:26; 1 Pedro 2:9). El pueblo de Dios se distingue del mundo precisamente para ser unido en Cristo. La iglesia no puede pretender unidad con los valores del mundo y aún pertenecer a Cristo (2 Corintios 6:14–18). La verdadera comunión fluye de la obediencia compartida a un solo Señor (Efesios 4:4–6).

Finalmente, Pablo los bendice: “Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.” Estas no son palabras formales, sino un resumen de la salvación misma. La gracia (el favor inmerecido de Dios) es la fuente; la paz (la relación restaurada con Dios y entre los hermanos) es el resultado (Romanos 5:1–2; Filipenses 4:7). Lo que Dios llama, Él santifica; lo que santifica, Él une; y lo que une, Él llena de gracia y paz.

Desde las primeras líneas, Pablo enseña que la identidad y la unidad son dones del llamamiento divino. Pertenecemos los unos a los otros porque primero pertenecemos a Cristo. Vivir como iglesia significa vivir en Él, para Él, y con todos los que invocan Su nombre—el Señor de ellos y nuestro Señor.