Discerniendo el Cuerpo

Pablo emite la advertencia más severa de toda esta carta en la mesa del Señor. Participar de la Cena “indignamente” no se refiere a la indignidad personal, sino a un abuso del pacto. Quienes comen y beben mientras desprecian a sus hermanos son declarados culpables del “cuerpo y de la sangre del Señor” (1 Co. 11:27). Esto no es un símbolo vacío. La Cena es participación real (1 Co. 10:16), y la participación conlleva responsabilidad.

El mandato es claro: “Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo” (v. 28). Este examen no pretende alejar a los creyentes de la mesa, sino expulsar el pecado del corazón. El fracaso que Pablo expone es específico: “no discernir el cuerpo” (v. 29). Esta expresión es mucho más profunda que una simple conciencia ritual. Cristo se ha unido a su pueblo. Descuidar, menospreciar o humillar a un hermano en la mesa es hacer lo mismo con Cristo mismo.

Jesús ya había advertido: “Por cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mt. 25:40). Pablo aprendió esta verdad de primera mano cuando el Cristo resucitado lo confrontó: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?” (Hch. 9:4). Cristo no está dividido (1 Co. 1:13). Herir su cuerpo es ofender a la Cabeza.

Pablo no especula sobre las consecuencias. Las declara con claridad: “Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen” (1 Co. 11:30). Esto no significa que toda enfermedad o muerte sea juicio de Dios. La Escritura prohíbe tales simplificaciones (Jn. 9:3). Pero también prohíbe negar que el juicio de Dios sobre su pueblo es real. “Porque el Señor al que ama, disciplina” (Heb. 12:6), y esa disciplina puede ser severa. Nadab y Abiú lo aprendieron cuando se acercaron a Dios de manera irreverente (Lev. 10:1–3). Israel lo aprendió cuando trató con desprecio la provisión de Dios (Nm. 11:33).

Este juicio no es condenación. “Mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo” (1 Co. 11:32). Es misericordia con filo. Nuestro Dios no es domesticable. “Porque nuestro Dios es fuego consumidor” (Heb. 12:29). No puede ser burlado (Gál. 6:7). No permitirá que su Hijo sea mal representado por el orgullo, la división o una adoración sin amor.

Cuando la iglesia se reúne, se reúne como el cuerpo de Cristo (1 Co. 12:27). Comprados por precio (1 Co. 6:20), somos llamados a reflejar a Aquel que no buscó su propia voluntad, sino que se entregó por nosotros (Fil. 2:5–8). Por tanto, examinémonos a nosotros mismos, discernamos correctamente el cuerpo, y adoremos de una manera digna de Cristo, para que Él sea glorificado y nuestro testimonio permanezca fiel.